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稻城亚丁传说


一)稻城茶卡的传说
    稻城县东南有个叫茶卡的小山村,村边有条小溪叫茶花溪。相传在很久以前,这溪水清澈洁净,但却冷得刺骨,许多人因长年用此溪水洗脸,皮肤变得非常粗糙。

    有一天,茶卡村起了一场大雾,三位仙女随着雾气下凡来到茶卡边沐浴,“呵,好冷的水啊!”三姐妹连声叹道。村民们见到三位美丽的仙女光临人间,十分高兴,请求她们给予人民一条温暖的溪水。三姐妹虽心地善良,但无力使溪水变暖,只得惭愧地返回天宫。村民们为了获得温暖的溪水,不停地向上天祈祷,烧了一柱又一柱香,磕了一个又一个头。他们的虔诚之心终于打动了三位仙女。她们决定为茶卡村的民众牺牲自己,于是,三姊妹下凡来到溪水的上游,变成三块滚烫的岩石,让冰冷的溪水从她们岩身上流过。自此茶花溪终于变成了一条温暖的溪流。

    随着岁月的流逝,三姐妹变成的岩石深藏大山里,茶花溪也变成了自岩缝中流淌出的温泉。那源头的水清澈滚烫,还能煮熟鸡蛋呢!夏日,温泉热气冲天,冬季烟雾弥漫,犹如仙境一般,泉水还可医治百病,可使黝黑的皮肤变得白净。为感谢三位仙女赐与的幸福,稻城人将该泉命名为“茹布茶卡”,称耸立在泉边的三块岩石为“布母本松”(三姊妹)。并常去烧香供奉。

    (二)色拉坝的传说
    稻城县的县城西面,有一个大草坝,人们称它为色拉坝。

    相传在远古时候,这里住着一位英俊的男子,名叫扎同。到了成家立业的时候,扎同的婚事还没有着落,父母心里十分焦急。于是找能说会道的媒婆,请她物色一位能干贤淑的姑娘。媒婆跑遍了村村寨寨,始终找不到一位令扎同满意的姑娘。

    一天,空中突然布满了乌云,刮起了大风,接着大雨滂沱。过了一阵,风停雨住,温暖的阳光照射着大地,大地犹如沐浴过一般,洁净、美丽。扎同跑出屋子一看,天啊,对面山坡上一位如天仙般美丽的姑娘正载歌载舞,她那悦耳的歌声和优美的舞姿令扎同着迷。他抑制不住自己的情感,跑到父母身边,述说所见的情景。

    第二天,媒人到对面山坡下的村子里去提亲了,村里人都说不曾有过这样一位姑娘。媒婆来到山坡上,看见树林中有位姑娘,与扎同描绘的一模一样,心中大喜,急忙走上前去,问姑娘家住何方,姓什名啥,芳龄多大……姑娘答:“我家在离这里很远的汉族地区……”。媒婆说明来意后,姑娘羞羞答答地答应了。

    在选定的良辰吉日里,扎同与父母、亲友站在门口等待新娘的到来。按常规,姑娘在太阳升起时上路,天黑之前应该到达新郎家。

    姑娘在路上走啊走,扎同在村口等呀等。

    扎同从早晨等到中午,又从中午等到日落西山,望眼欲穿,心急如焚,仍不见姑娘的倩影,天渐渐黑下来了,仍不见送亲的队伍。扎同一气之下,请来村里的弓箭手,向着来路一阵乱射,其中一箭射中姑娘的胸膛,她倒在地上转瞬间变成了一座高耸入云的山峰。扎同见状,悔之不及,痛不欲生,大吼一声扑倒在地,倾刻间变成了一片广阔无垠的草坝。

  后人说,那依然屹立在县城之帆的山峰是“嘎因”(意为汉族之山),依然静卧于色拉村的大草坝是色拉扎塘,即色拉坝。

  (三)稻城贡嘎山的传说
  位于稻城境内由三座山峰组成的贡嘎山,相传是被一世达赖根敦珠和五世达赖格桑嘉措册封过的神山。在藏族人民心目中,这三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。

 〔恢文辏惶蹙薮篁橙肓斯备律角K拇ν淌扇肷降纳蠛统サ纳矫瘛=恋玫钡卦股氐馈?br>   金钢手菩萨终于发怒了,他经过长时间的搜寻,终于发现了怪蟒。菩萨大喝三声,伸出巨手擒住了怪蟒的头,怪蟒一扭身,顺势缠住了金钢手菩萨的颈项,经过几个会合,最后,金钢手菩萨终于制伏了这条巨蟒,把它点化成了岩石。迄今,人们在金钢手菩萨山上仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。每到藏历7月15日,巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水,朝圣者不远千里争相观看这一奇景。据说这圣水还有医治疾病的功效。

  (四)雄登寺的传说
  从前,有位名叫罗真朗杰的喇嘛,自天上下凡人间,打算在稻城这个地方修建一座寺庙。一天他登上雄登山摆上供品供奉神灵,念经选址。这时,一只老鸦飞来,把装供品的碟子衔走了,罗真郎杰跟在后面追去。老鸦停落在蚂蚁堆上,喇嘛刚要追上时,老鸦又衔起碟子飞了。如此三次,喇嘛边追边喊。最后一次,老鸦停落在地,放下碟子飞走了。喇嘛走到那里一看,这里的确是个好地势,后有九重山相靠,前有可供熏烟的台地,四周犹如八宝祥图,近处还有一天然生成的海螺形巨石,真是一块神山宝地。罗真郎杰知道这是天意,于是在那里修建寺院,并以名雄登寺。
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